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李世音老人揉腹法要点

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发表于 2013-1-27 14:20:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
简 明
内经仲景无记载
神传世音秘
攻克癌症六万例
世间一奇迹
早晚空腹一定做
保命壮身体
今日有缘接触到
不得病之秘
空五蕴
双手按压脐上转,开启能量源。
黄庭里面日中天,任督通泥丸。
一团火球暖丹田,腹内雷鸣闪。
釜底加薪后转前,运转小周天。
添油续命合阴阳,五蕴清理完。
无病之秘------转神阙
劳宫对准神阙位,双手叠一起。
按压轻重要适宜,可缓不可急。
男子左手在下面,先从左边起。
女子右手在下面,右边转第一。
平卧在床修止观,化积清身体。
揉捋推扒四动作,以揉为主体。
意念脚下无限深,用力转肚脐。

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发表于 2013-3-11 10:19:40 | 显示全部楼层
不懂  空无蕴  网上查得,转发如下

修行从空五蕴下手——《心经禅解》节选
作者:净慧法师
“照见五蕴皆空”,一切的力量都在这句话上。“五蕴”就是色、受、想、行、识。这五件事聚合在一起就是我们的生命体,就是我们生活的现实。凡夫有染污的五蕴,圣贤有清净的五蕴。我们的生命是什么呢?就是色、受、想、行、识。色是指的色法,指物质世界;受、想、行、识是心法,指精神世界。一个色字把地、水、火、风四种基本元素所构成的物质世界,人体眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官,色、声、香、味、触、法等感觉对象,全部包罗无遗。山河大地、草木丛林,一切有生命的,无生命的,都在一个“色”字当中。色,是指物质世界;受、想、行是心理活动,属于心所;识,则是我们精神的主体,认识的主体,就是我们的心,属于心王。“照见”就是用深般若的力量,观照的力量,突破这五蕴的障碍。“空”有突破、超越、转变的意思,不是要消灭五蕴,而是要突破五蕴的障碍。因为即使开了悟,成了佛还有五蕴,只是超越了,突破了。突破了什么东西呢?突破了迷惑。“空”在这个地方就是突破的意思,超越的意思。超越了迷失的境界,进入到觉悟的境界,所以能够度一切苦厄。“一切苦厄”,不是指某一个苦厄。一切苦厄度尽,就是二障——烦恼障、所知障断尽,二执——人我执、法我执破尽,证得大涅槃,那才可以称得上是度尽一切苦厄,彻底地超越了。
“照见五蕴皆空”这个功夫,从现在开始,我们要一点一滴地去做,一直做到成佛,金刚后心那一刻,彻底地转变,那才算是度尽一切苦厄了。我们在念诵这段经文的时候,要全身心地去体会它,把整个生命都融入到超越的境界当中,我们的功夫就能够逐步地相应。
这里的“观自在菩萨”既是观世音菩萨,也可以指所有修深般若,照见五蕴皆空,度一切苦厄的人。修这种菩萨道的人,都是观自在。观自在就是观世音,是观世音另外的一种翻译,是“观世音而得自在”的省略。观世音观的是什么呢?观察世间一切呼喊救苦救难的声音。在我们这个世界,有无数的人在呼喊观世音菩萨。呼喊观世音菩萨做什么呢?救苦救难。观世音菩萨寻声救苦,“千处祈求千处应,苦海常作度人舟”。时时刻刻为我们苦难的众生作舟航,作导师,作梯子,作桥梁。作得彻底了,圆满了,也就得了大自在。换句话来说,只有达到观自在,才能观世音而救世间的一切苦难。我们学佛的人,都要发菩提心、大悲心、平等心,那就是观世音菩萨的精神。观世音菩萨能够大慈大悲、救苦救难,就是因为观世音菩萨发了大菩提心,要救度一切众生。观世音菩萨是我们学佛法,修佛道的榜样。
我们不要坐着等观世音菩萨来救度苦难,要自己行动起来,自己解决自己的痛苦,这就是我们修行的必要性。菩萨能帮助我们,但不能解决我们所有的问题,只有自己行动起来,自己解决自己的问题。
自己的问题是什么呢?五蕴不空。五蕴不空就有烦恼。我们坐在这里,五蕴空不了,热起来怕热,冷起来怕冷,肚子饿了想吃,吃饱了又难受。这些仅仅是一点小的痛苦,那些更深层的痛苦,是看不见,摸不着的,就更苦不堪言。民间有句俗话叫“人人有本难念的经”,那本经是什么经呢?用苦水写成的经。所以,我们都要学观自在菩萨,照破五蕴,度尽一切苦厄。
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 楼主| 发表于 2013-12-6 09:04:47 | 显示全部楼层
spring 发表于 2013-12-6 01:00
推到肚脐以后还要向捋一样再往下推一点吗

推到肚脐下一点就可以 不用太往下
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发表于 2013-4-30 22:39:20 | 显示全部楼层
学习 了!!!
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发表于 2013-4-16 14:30:56 | 显示全部楼层
揉肚脐一次多久呢
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发表于 2013-4-13 12:40:34 | 显示全部楼层
谢谢我现用电脑上看到了,原来用平板电脑不行,谢谢
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 楼主| 发表于 2013-3-17 10:10:12 | 显示全部楼层
听雨 发表于 2013-3-17 08:36
请问老师,如果是别人帮忙揉脐,且性别不同,两手是按揉脐人的性别还是按被揉脐人的性别放置?

以被揉脐的人为主。
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发表于 2013-3-15 16:56:42 | 显示全部楼层
admin 发表于 2013-3-11 15:10
二、释迦牟尼、《心经》
  
  我用肉体验证了释迦牟尼的《心经》。

学习啦,慢慢来。
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 楼主| 发表于 2013-3-11 10:39:35 | 显示全部楼层
萱草 发表于 2013-3-11 10:19
不懂  空无蕴  网上查得,转发如下

修行从空五蕴下手——《心经禅解》节选

他们对五蕴皆空的理解不太一样的。
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发表于 2013-3-10 22:03:43 | 显示全部楼层
学习了。。。
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 楼主| 发表于 2013-1-27 14:22:01 | 显示全部楼层
以上仅供参考,有疑问请留言。
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一名 该用户已被删除
发表于 2013-2-26 14:04:22 | 显示全部楼层
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发表于 2013-3-7 10:34:09 | 显示全部楼层
谢谢分享。。。。

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发表于 2013-3-11 14:34:17 | 显示全部楼层
admin 发表于 2013-3-11 10:39
他们对五蕴皆空的理解不太一样的。

还有什么理解呢?
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 楼主| 发表于 2013-3-11 15:10:14 | 显示全部楼层
萱草 发表于 2013-3-11 14:34
还有什么理解呢?

二、释迦牟尼、《心经》
  
  我用肉体验证了释迦牟尼的《心经》。
  
  《心经》是释迦牟尼一生的总结。
  
  《心经》第一句,观自在菩萨,是句倒装语,行菩萨愿,用自己的肉体,行深般若波罗蜜多,就是用主宰自己生命的那个心进行精细的观察,认识自我体内的行储、积聚。照见五蕴皆空,度一切苦厄,就是用一定的方法将行储、积聚的物质清除体外。五蕴就是引发五脏患病的根源,照见就是对比,五蕴存在体内,患病就会有疼痛之苦。厄就是厄运,人生最大的厄运就是将生命交给盲医去运作。因为盲医不知道病是怎样生成的,只拿病灶做文章,事实是治人。就拿乳腺癌而言,手术是对患者的伤害,我见到过不少的患者,切除右乳转子宫,切除左乳转肺癌。要解开这个迷,还得从舍利子谈起。

请参考:http://jingluoyangsheng.net/foru ... ;tid=416&extra=
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发表于 2013-3-11 19:09:07 | 显示全部楼层
谢谢分享!  谢谢
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